Saturday, May 06, 2017

5月天的宗教和谐

5月天的宗教和谐
黄汉伟 (阿依淡州议员)

每一年5月的第一个月圆日是普天同庆的衞塞节。衛塞節是佛陀誕生、成道、湼槃的紀念日。衞塞即Vesak在印度古代梵文的意思,正就是「月圓」之意。全球的佛教徒都会趁这一个节日到佛寺浴佛,供僧,再次的立愿追随及学习佛陀的思想。

最新一期的每周天主教《先鋒报》 (Herald) 刊登了梵蒂冈跨宗教对话委员会在卫塞节发表的献词。我细读了好几回,这是一个好的献词。天主教主教引述法句经Dhammapada即佛陀在不同场合中说的偈颂, 第37(3)的佛陀教诲:“以不怒来克服愤怒,以良好克服邪恶,以慈悲来克服悲惨,以真理克服谎言”。

天主教主教也写了2000年前耶稣活在动蕩不安的时代。耶稣教导真正的动蕩不安是在人的心里,是暴力与和平交叉在人心里。耶稣说邪恶出自人心,只有克服人心邪恶,走非暴力路缐,才能达到和谐共存的生活。人心的邪恶促使了社会制度上的邪恶。人们必须克己之心,就得向社会邪恶宣战。不然的话,邪恶会战勝正义。

槟州政府主催,马佛总主办,槟州各佛寺组织协办的第六届《全民庆卫塞》庆典在各方的加持之下也祥和及圆满的举行,体现了政府对宗教活动的支持。

同样的五月也迎来了东马丰收节 (Gawai and Kaamatan) 。Gawai为砂拉越州土著庆祝丰收节,Kaamatan 则为沙巴州土著庆祝丰收节。槟州政府于5月13日假康华丽堡主办的东马丰收节庆典是东马以外,西马唯一个由州政府主办的丰收节活动。这是一个东西马文化交流的好机缘。

槟州政府在搭建人心的桥樑,跨宗教,跨文化,跨区域的努力令人赞扬。

报章上也报导了马来西亚驻梵蒂冈大使馆开幕的新闻。这也是个划时代的外交及宗教建桥突破。我们需要更大的决心在宗教理解方面做更大的努力。

报章上也报导了布城建各宗教中心以及槟州政府在威省拨地建各宗教膜拜场所都是好的进展。

马来西亚六大宗教即伊斯兰教,佛教,基督教,兴都教,道教及锡克教需多多展现宗教多元化的珍贵文化,以抗衡單元思想。

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神速时代的挑战

神速时代的挑战
黄汉伟 (阿依淡州议员)

我正在阅读湯马斯•佛里曼 (Thomas L. Friedman) 的最新著作《谢谢你遲到,一个乐观主义者在加速时代的繁荣指引》 (Thank you for being late, An Optimist's Guide to Thriving in the Age of Accelerations)。 佛里曼已出版了7本著作,我拜读及珍藏了其4本英文著作包括《凌志汽车与橄榄树》, 《世界是平的》, 《世界又熱又平又挤》。

佛里曼是纽约时报的專栏作家,是书写全球化,科技变化,气候变化的作者。他曾在欧州及美国任新闻作者,足迹遍全球,是自强不息及有才华的作者。

当世界越来越平,通讯科技神速时代,追不上加速时代的群体会应付不来,这造成社会産生不穏定狀况,这考验政府应变能力及管制能力。

我遇到一位在八十年代担任政府议员的前輩,他認同现在的议员難当。现在的议员不只面对个别选民及媒体,也须面对从各管道,手机电话,email, whatapps, wechat, 脸书等无孔不入的社交媒体。同样的,政治对手的不留情攻击,见缝插針的扭曲,假新闻是近代政治的殘酷现实。

除了踏上科技快车,我还是保留傳统代议仕的运作方式,每周在服务中心会见选民,定期巡视选区以面对面的方式协助选民。

我观察到弱勢社群是非常需要选区议员的协助。雖然科技达人已运用智能手机的谷歌日历及谷歌电话庫,我还是印制傳统跑马日历派发到每一户选民。日历里有我的手机号码,办公室电话及通讯资料。

我分享一下最近我与选民互动的案例。有年邁选民打电话告诉我,她家里断水。当水供恢复后,她致电感谢之余,也告诉我,她把我送的跑马日历掛在牆上用一年。她独居,有事情时,就只有可联系鄰居及议员。

有马来居民夫妇为了孩子中三PT3历史作业的新要求,上我服务中心找我帮忙。我提供意见,交代他们前往住家附近的孤儿院。那所孤儿院是全马第一所孤儿院,在独立前由英国藉长官及国父东姑阿都拉曼联合开幕。这应该可以帮助到他们的孩子完成历史作业。这对居民夫妇不懂上網,议员成了他们的谷歌。

在科技神速发展的当儿,年轻者往全球各地尋求发展的当儿,家里年长者会面对一定的沖击。我们必须重新思考社会安全網,以確保不会忽略了年长者,也不会忽略了资讯盲。

同样的在科技突进的当儿,社会上出现各种不同的投资计划,以幅射式的方式向全方位扩散傳播。国家银行的監管永远是慢几拍,法律及警方的反应同样缓慢。原因是政府單位的应变能力还无法追得上科技的日新月異。

当科技催生了发明家,也肯定产出破坏王。破坏王的出现尤如在欧洲发生的独狼式个人的恐怖襲击,也包括了遊走各类法律漏洞,破坏经济秩序的破坏王。破坏经济秩序者有越来越年轻化的趨勢,原因是新生代掌握了科技的钥匙,取巧的以科技的糖衣来包装虛拟的经济投资计划。

这是一个翻天覆地的时代,凡事必有其因。佛里曼说得对,年轻人必须学会精明,也必须自創職业生涯,不能向上一代般傳统工作方式。政府同样的也须有学习能力,以应变科技全球化的挑战。

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友好城市

友好城市
黄汉伟 (阿依淡州议员)

2013年10月在此專栏我写了这段文字:“议员工作多而雜,从立法议会发言,表决,質询,提议案,与朝野辩论互动,推动议题一直到地方发展,民生问题,调解冲突,参与各族及宗教庆典,探访孤老,拜访菜市场,巡视災区,也包含了国际接轨,推动城市外交等琳琅满目的工作及责任。”

雖然我把与国际接轨,推动城市外交放在最后一段,不过城市外交却越来越突显其重要性。

我在2017年4月前后在州政府办公楼会见了来自中国广东省广州市政府及海南省三亚市政府访问团。我也在槟州大会堂为中国天津海浪花艺术团文艺歌舞公演晚会上致开幕词。同时,我的议员同僚也率团到印尼棉兰出席商贸活动。

在2008年前,与乔治市缔结为姐妹市的有3个即澳洲阿德萊德(1973),印尼棉兰(1984)及中国厦门(1993)。有鑑于外交不只限于国与国,也包括城市,乡团什至学校。越来越多的槟城中学与其他城市的中学缔结为姐妹学校。

由於缔交姐妹市需经过外交部繁文缛节之批凖,槟州政府採取务实態度,与多个外国城市结交友好城市,打开城市外交的大格局。

喬治市已和8个城市结为友谊城市即台湾台北(2011),台湾高雄(2011),泰国曼谷 (2012),印尼日惹(2012),中国中山市(2012),南韓昌原市 (2012),泰国普吉島(2014),中国三亚市(2017)。

威省亦与西澳弗里曼特尔 (Fremantle)  在1978年建立为姐妹市。威省也与南韓光州市建立为友谊城市 (2013)。

除了市与市之间的外交,槟州也于日本神奈(Kanagawa Prefecture)在1991年建立姐妹州关係。槟州亦与海南省结为友好省州关係 (2016)。

由于航空业及通讯业的快速发展,城市与城市之间的经济,文化及教育交流日益增加。城市外交除了可促进旅游业,亦可彼此交流互访从中吸取管理城市的经验。作为立法议员,亦须具备国际视野,以扮演好推动城市外交的工作。